浅谈欧洲和中亚时期，货币的发展对经济产生了哪些影响？

【前言】

在土库曼斯坦南部的另一个省帕提亚，关于货币流通的情况则截然不同，虽然在尼萨的发掘不仅发现了阿萨克德的银币，也发现了希腊-公元前、塞琉西桥和其他银币，但帕提亚没有自己的铜币。

这似乎表明，帕提亚在贸易和经济发展方面不如马吉亚纳先进。在泽拉夫山山谷，有几个国家发行了他们自己的硬币，在公元一世纪或二世纪，索格迪亚那的撒马尔罕开始生产银币，正面是国王的半身像，背面是弓箭手的形象，最初，这些硬币有索格和希腊的传说，但希腊的逐渐腐败，最终被当地索格的传说所取代，与此同时，该面额的重量逐渐从4克减少到1克。

那么不同时期的货币有着怎样的发展历史呢？货币的发展对当地的经济又有哪些影响呢？

【布哈拉时期】

在布哈拉绿洲，银币从公元二世纪就开始发行了，它们是仿照希腊-公元前国王尤提德摩斯的十四章作品，正面有他的侧面，背面有坐着的宙斯，和其他地方一样，希腊的传说变得越来越腐败，最终被索格甸的传说所取代，它们的体重没有任何显著下降，但银的纯度大大降低。

展开全文

所谓的希尔科德硬币很可能是在布哈拉绿洲的西北部铸造的，正面有一尊统治者的半身像，背面是一匹马或一个站立的神的形象，在这些硬币上，传说也被改变了重量减少了，金属的纯度降低了。

没有证据表明在卡什卡河谷铸造硬币，最早的问题所谓的“中”铜硬币铸造在卡什绿洲，可能在公元四世纪根据所有可用的证据，巴赫是唯一的省地区铸造自己的硬币，所谓的古代巴赫铜硬币统治者的头在正面和密封的传说相反。

这组硬币可以追溯到公元2世纪到4世纪之间，至今还没有得到充分的研究，然而，古代的查奇硬币，甚至囤积的在许多早期地点都发现了贸易和商业，显示了商品和货币之间良好的关系。

在古山时期，货币的铸造和流通大大增加，在一些省份，当地硬币——其肖像和传说是当地硬币——取代了希腊硬币的模仿，与此同时，中亚各省份的经济发展非常不均衡。

对数字材料的分析表明，北部的巴特里亚和马吉亚纳是最先进的省份，而乔拉米亚、泽拉夫山山谷和恰奇则不那么先进，最后，还有一些省份，如费尔加纳，它们没有自己的货币，而商品-货币的关系仍处于起步阶段。

然而，总的来说，可以这样说，在库山时期，有一个发达的货币体系，大量铸造了各种面额的硬币，铜币占了库山债券发行的大部分份额，因为这些硬币显然是日常买卖交易所必需的，国内内外贸易和商业在库山时期蓬勃发展。

贸易的发展和经济联系的加强，主要是由于王国帝国的巩固、农业的扩张和手工业生产的增长，从当时各种古代遗址的大量考古资料中可以清楚地看出，中亚各省之间的贸易大幅增加。

贸易项目包括手工艺品和农业产品，以及消费品和奢侈品，谷物、水果、纺织品、陶器、木材等消费品，可能在国内形成了定期和广泛的贸易项目，要求在不同地区铸造当地货币——乔拉米亚、马吉亚纳、撒马尔罕、布哈拉和查奇——作为零售交易的交换媒介。

【中亚时期】

中亚的农业地区当时正在与游牧草原地区的牲畜饲养者进行特别活跃的贸易。他们通过一条沿着森林河的贸易路线连接起来，这条商队路线连接了费尔加纳和古查奇北部地区、中下游和咸海地区，是农业地区的双向传输线路。

谷物、水果、手工艺品和武器沿着这条路线运送到北方的游牧民族；作为交换，毛皮和毛皮、肉类和乳制品、牲畜，近年来，由于广泛的考古研究，现在在查奇发现了1000枚不同面额的硬币。

以前只有少数现成的定居的人在南方接受了贸易和商业以及编织的原材料。因此，这一时期见证了西尔河流域主要城市的发展就不足为奇了，在阿赫西肯特、坎卡和沙鲁基亚、奥特拉和哲蒂-阿萨尔发现了遗址。

在这一时期，对外贸易也大幅扩大。通过中亚的主要跨亚洲贸易路线连接着地中海国家、印度和远东地区。与印度进行了大量的陆路贸易，从印度出发的最方便的路线是穿过塔克西拉市和白沙瓦市，然后沿着喀布尔河谷进入巴克特里亚。

从那里开始，商人们乘船沿着阿姆河航行，穿过里海，穿过外高加索地区，到达黑海，他们还去了西伯利亚南部。从中国到地中海国家的丝绸之路有一个分支连接巴特西亚和巴里加沙，该分支与西亚国家建立了定期的海上联系。

【印度时期】

当中央银行和西方国家之间的联系因为国际政治而暂停时，这个分支变得更加重要，大约在公元前127年，昌家在大夏发现了一些经印度来的竹制品和纺织品，?印度主要出口香料（胡椒、姜、藏红花、槟榔）、香水和药品（檀香、香料、麝香、肉桂、芦荟、蛭形）、漆和染料（靛蓝、朱砂）、丝绸、大米、糖、植物油、芝麻、椰子油)、棉花、珍贵木材（柚木、檀香、乌木）、珍珠、珍贵和半宝石（钻石、蓝宝石、红宝石、碧玉等），象牙，外来的动物和奴隶。

与此同时，印度进口了贵金属（金、银）和有色金属（铜、锡、铅、锑）、马匹、紫色染料、珊瑚、葡萄酒、奴隶和艺术陶器和玻璃器皿，根据老普林尼在公元一世纪下半叶的一份报告，进口到印度、东突厥斯坦和阿拉伯的进口价值总计为1亿塞斯特塞斯。

其中一些进口商品无疑来自库山帝国的中亚省份。此外，有证据表明巴黎商人旅行的罗马帝国，特别是在埃及亚历山大，主要的商业中心之一，和罗马商人访问中亚，相当大量的罗马对象和剑被发现，证明罗马帝国和中亚之间的贸易联系。

在此期间，与汉族也进行了丝绸之路集约化贸易，出口丝绸、黄玉、漆器、兽皮、铁和镍，中亚商人向中国出口玻璃、宝石和装饰品。奢侈品是主要的贸易物品，在古代也是如此，大豆人在与华贸易联系的发展中发挥了重要作用。

在屯黄（东突厥斯坦），发现了猪甸语的字母，可以追溯到四世纪早期或者到二世纪末其中一人指出，有100名来自撒马尔罕的自由人住在屯黄，拒估计，屯黄的猪人（包括奴隶及其家人）总共有1000人。

有几封信包含了关于商品、贸易、价格等方面的信息。居住在东突厥斯坦的索格人与他们的家乡撒马尔罕保持着密切的联系，在所审议期间，不同国家和省份的统治者在国际贸易中发挥了积极作用，并垄断了某些商品的贸易。

他们过去常常向大使运送大量的商品和有价值的礼物，并成立了自己的贸易行会。例如，在Mahabharata中，就提到了带给尤迪斯的礼物，库鲁斯的国王，在因德拉普拉斯塔（现代德里的遗址）由不同民族的使者，其中包括中亚人。

从瓦里卡（巴西）来的“毛毯，比例良好，染色精美，触摸起来愉快”，各种织物，羊皮，武器和宝石，以及萨卡人和托查里人用来带马“能够长距离”，丝绸之路在库山时期的国际贸易发展中发挥着重要作用的是丝绸之路，即从公元前二世纪开始的主要跨亚商队路线。

然后，将中国、印度和中亚与地中海国家联系起来。它得名是因为它的主要商品是中国丝绸。丝绸之路从当时的中国的首都长安开始，沿着戈壁沙漠的边缘向西延伸，穿过兰州到达屯黄。

在屯黄，它分为两部分，一条向南，另一条向北。北线沿着一条从屯黄到吐尔凡的直线，穿过白龙盐沙漠的沙丘，那里曾经是罗布泊湖床的一部分，这是丝绸之路上最困难的一段，贸易商队向导——通常是索格迪人或巴西特人——更喜欢绕过白龙的沙丘，在1948年亨宁51号向北绕行。

从图尔凡出发，丝绸之路穿过吴祖进入阿克苏，然后从喀什经撒马尔罕到达费尔迦那，再到马吉亚纳的安提阿，从屯黄出发的南线经和田和亚干德到达首都巴特里亚，然后到达马吉亚那的扎里亚斯帕和安提阿，两条路在那里会合。

从马吉亚纳，丝绸之路向西延伸到帕提亚的古首府赫克托皮洛斯，从那里延伸到米迪亚、埃克巴塔纳和美索不达米亚，穿过幼发拉底河到达地中海东海岸的古港口。

中国人和中亚人之间，帕提亚人和罗马人之间不断地进行斗争，以建立对丝绸之路的控制权，从而主导国际贸易。早在公元前一世纪，汉人就控制了东部地区，并对费尔加纳发动了一场军事行动。

从那时起，中国与中国银行建立了直接的贸易关系，根据苏玛琴的说法，从公元前?115-114年开始。此后，每年从费尔加纳向西部派遣十多个任务，商队队畅通无阻地前往巴特里亚、印度和索格迪亚纳，到达帕提亚，并进一步向西渗透。

丝绸之路的占领，使汉人与中亚和西方国家之间保持定期和直接的联系成为可能，为文化和贸易交流奠定了基础。中国从中亚获得了葡萄、苜蓿、豆类、石榴、藏红花和坚果树；从费尔加纳获得新中国骑兵所需的战马尤为重要，帕提亚商人试图阻止罗马帝国和中国之间建立直接的贸易联系。来自库山帝国的商人也与帕提亚人竞争，并试图成为主要的中间人。

在这种国际商队贸易中，基本的运输工具是骆驼，旅行者的描述表明，丝绸之路上一些最困难的路段之所以可以通过，只是因为八峰双峰骆驼的优越品质，社会结构对库沙人统治下中亚的社会结构和土地所有权类型知之甚少。

【库山帝国时期】

库山帝国是那个时期的大国之一，它由许多社会结构不同的国家组成，它包括肥沃的农业绿洲，这里有许多商业和手工业中心，以及农村定居点，以及广阔的大草原和山区。

在城镇中，拥有奴隶的制度存在，而在农业地区，公社中的自由人以他们的生活方式保存了部落-氏族关系的许多方面，这种关系在279个生活在中亚大草原和丘陵地区的地区的社会结构牲畜饲养者中尤其常见。

在帝国建立之前，库沙人是一个相对较小的游牧部落，即使在大夏定居后，他们也长期保留了他们自己的许多传统，但一旦他们成为一个庞大帝国的统治者，他们的社会组织模式就发生了很大的变化。

对考古材料（特别是定居点和材料遗迹的类型）的详细分析表明，在库山时期，社会地位和财产所有权有相当大的差异，这些模式后来几乎蔓延到整个中亚领土，在中亚铸造的当地硬币、“古代信件”和其他索格德人的书面文件中，广泛的术语被用来表示库山时期和之前的不同社会群体。

有一些直接的、大量间接的证据表明，该公社在中亚和整个古代东方的社会经济生活中占据着重要的地位，这种情况似乎一直持续到中世纪早期，因为有证据。索迪亚那的公社包括贵族、商人和自由农民和工匠这三类。

在那个时候，肯定有奴隶和一个依赖的，臣民的人口。索格吉安的“古代字母”包含诸如奴隶和奴隶女等术语。来自托普拉克-卡拉宫档案的文件提供了一张关于古代乔拉斯米安阶级的组成及其在经济中对奴隶劳动的使用的相当完整的图片。

这些名字都是“户主”和“房主”、他们的儿子、女婿和奴隶的名字，卷的“加夫西玛瓦的房子”列出了总共21个男性：房主，他的两个儿子，他的女婿和十七个奴隶——包括十二个奴隶服务房主，他的儿子和女婿，两个在服务他们的妻子，两个照顾年轻的孙子和一个照顾妾的主人的房子。

“瓦万西拉家族”有17名男性：房子的主人，他的女婿和15名奴隶，包括52德亚科诺夫，土地所有权12个附属于房屋的主人本人，这些文件中描述的家庭非常繁荣，从大量的奴隶与自由成年男性的数量成比例可以清楚地看出。

尽管奴隶数量多，奴隶制并不是唯一的，也许也可能不是主要的劳动形式。奴隶在农业或手工业中都很少被使用，因为他们的劳动没有利润，不幸的是，历史学家们还没有掌握关于古中山时期中亚社会和经济史上许多最重要方面的具体资料，事实上，没有来自中亚地区的关于不同类别土地所有权的资料。

然而，有一些直接的、大量间接的证据表明，有几个不同的类别，来自老尼萨档案的文件，为了解公元前一世纪土库曼斯坦南部的经济提供了一些见解，特别有价值。

有一个类别被称为乌兹巴尔人的土地，乌兹巴尔或征税，在阿契美尼德时期已经被称为直接从皇家土地上获得的收入，一些由部分葡萄园组成的庄园就属于这一类。这些庄园——大约有20个是已知的——主要是垃圾或皇家地产。

同样的地产也可能包含帕特巴兹克ˉ的土地。在阿契美尼德时代，“帕巴兹克ˉ”指的是向国王提供实物的贡献，包括水果和农产品类型，中亚绿洲中一定比例的灌溉土地很可能属于寺庙。

【总结】

一个特殊的祭司阶层，早在库沙人之前就在该地区被证明，也可能在这一时期拥有土地。中世纪的名字“vagnze”在中亚很常见；它与西班牙术语“?ayan”（寺庙）有关，可能是属于寺庙或神龛的土地。

除了皇家和寺庙的土地，还有私人和公共的土地。很有可能，公共拥有的土地比其他任何类型的土地都多。有一些证据表明，公社拥有整个灌溉系统及其灌溉的地区，以及定居点和牧场。

由农村公社定居的地方被称为瓦尔扎纳、瓦尔达纳或加瓦，意思是村庄或乡村农村地区，正是在这个时候，在布哈拉绿洲的北部建立了坚固的瓦尔丹泽定居点，不幸的是，几乎没有关于1967年古德科娃和利夫什茨社区的具体资料。

【参考文献】

土库曼斯坦著名古典诗人马赫图姆库里与他的诗歌创作玛依努尔·艾比布拉三角洲2022

中级阶段土库曼斯坦留学生上声变调的实验研究韩放广西大学2022